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并不是说梵文发音和汉文不相同必威平台

发布日期:2024-07-07 04:30    点击次数:89

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研习孔雀法 益处诸家眷

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毗舍离国住

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      其实这个【毗舍离国】,环 球并不会太生分,便是【广严城】,在Fo陀期间口舌常尊荣的大城,是以称为【广严】,有修【药参考】的应当也会很熟识,药参考便是Fo陀在广严城所宣讲的。

吠史怒药叉,sh-nu是二合音。

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接下来是两个二合音:【窣鹿xi-ru 近那k-nā国】;

【噜捺囉药叉】:dra二合音。

【少智洛鸡住】:这句是指【地名】;

【商主财镇静】是药叉名;必威平台

【峯牙及世贤】亦然药叉名。

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【因陀羅药叉】:因陀羅是帝释天的名字。

【住梵摩伐底】:这里的【梵】字不读Fan的发音,而是【brah】,因为它后头多一个【h】,是以发音上会多一个气音(请听灌音)。

【三密药叉主】:身口意三密。

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【住在灆波国】:这个【灆】字的发音,嘴巴要合起来。

【紧那羅药叉】:【紧那羅】是一种部众类,但这个本领他是一个药叉名。

【住在伴拏国】:这个【伴baun】字咱们亦然相比难发音。咱们就尽量念就好,即使归拢个省的差异住址,这个发音也不经意都聊天,尽量念就好。

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      在今后也王人备是药叉的称号,你会察觉咱们的《孔雀明王经》有好多都是护法众的称号,口舌常之多的。那也有东谈主问我可无力以仅仅念其中的一些咒就好?确实莫得本领念整部经文,但我也必然和诸位讲啊,比如像《孔雀明王经》中刚才这段文中,会执续后头另外好几页,我肯定会顺过念完,然则这些不归属咒,并不是说梵文发音和汉文不相同,它就叫作念咒语!不是的啊!有些你是真实要持守啊,任何一个咒都可以完满地持守,不要截断它。

      比如zhou语的构造,在《孔雀明王经》中,险些都是前面边dadyatā伊始,后头swaha边界。那以《孔雀明王经》来讲呢,就要寄望这个段确认在是咒语!而不是多样护法的称号。那你说这些称号有莫欢喜念念?有的就成心念念,有的就莫得,因为梵文在阿谁期间便是他们所用的讲话啊,是以莫得翻肯定有它稀疏大的缘由。其次个也大致是因为不空国民期间在玄奘国民期间之后,以本领轴来看呢,八成他亦然有奉守【五不翻原则】,可行性口舌常高的。       我认为依着古德有谈行的修行者的神色去念,在咒语上我相比不会过多的去盘子考到底是什么意念念?咒语真实好多是莫得什么意念念的,仅仅说若是你要当作我方的修执,你又不想仅仅念【om mayura krante svaha】这句心咒,那么请你在咱们的经本内部遴荐一段完满的zhou语,确乎是一段相比着急的zhou语,你用来行执它,我以为这是一件善事,便是说不要行执错对方啊。       终末再填补给环 球一个不雅念,早期遇到【孔雀法】时都很关爱,很雀跃的和环 球共享这个法如奈何何好!然则跟着我方情态上的改动,会察觉好多缘分上的事物是强求不来的,咱们不错很善意的来抒发这个法怎么的殊胜!但也必然要明白,一经在个东谈主所学的这个诀窍,他可以始终行执下去肯定是有他我方的缘分!不顾原来习学这个法的缘分在那处?看法不要过多地注重神通啊,感应啊,这片段让他我方觉得就不错了,不需过分注重。

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30课边界 · 感德义工菩萨清理笔墨

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 回  向  偈 

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愿以此功德,尊荣Fo净土;

上报四重恩,下济三途苦。

若有见识者,悉发菩提心;

尽此一报身,同生极乐国。

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